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1月25日周三，教宗方济各在保禄六世大厅公开接见活动的教理讲授中，分享说：

亲爱的弟兄姐妹们，上午好！

上周三，我们反省了耶稣宣讲的典范，祂的牧灵之心总是向别人伸出援手。今天，我们把祂当作宣讲的老师，从祂在纳匝肋村庄会堂里宣讲的情景中得到指引。耶稣读了先知依撒意亚的一段话（参阅 61:1-2），然后用一句很短的“讲道”让每个人都感到惊讶，只有一句话。耶稣说：“你们刚才听过的这段圣经，今天应验了。”（路4：21）。这意味着，这段预言包含了耶稣想表达的，关于祂自己的本质。所以，每当我们谈论耶稣的时候，我们都应该回到祂的第一次宣告。那让我们来看看这第一次的宣告内容是什么。可以确定五个基本要素。

第一个要素是喜乐。耶稣说：“上主的神临于我身上，因为祂给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯。”（路4：18），也就是宣告喜乐，喜悦。喜讯就是好消息，就是说一个人谈论起耶稣就不能不喜乐，因为信仰是一个可以分享的美妙的爱的故事。为耶稣作见证，奉祂的名为他人做一些事，一个人如果收到了一份如此美丽的礼物，是任何言语都不足以表达的。相反，当缺乏喜乐时，福音就无法传递，因为正如这个词本身所暗示的，也正是这个词的真正的含义——好消息，而“福音”的意思就是“好消息”，是喜乐的宣告。一个悲伤的基督徒可以谈论美好的事情，但如果他传递的信息不是喜乐的，那这一切都是徒劳。

我们来看第二个方面，释放。耶稣说祂被派遣“向俘虏宣告释放”（路4：18）。这意味着宣扬天主的人不能劝诱改变他人信仰，不，不能给别人施加压力，只能减轻他们的负担，而不是施加负担，让他们承受平安，而不是内疚。当然，跟随耶稣包括苦行，包括牺牲。然而，那些为基督作见证的人展示了目标的美丽，而不是过程的艰辛。我们可能会碰巧告诉别人我们的一次美好的旅行。例如，我们会谈论这些地方的美丽，所看到的和经历的，而不是谈论到达那里的时间和机场的排队情况，不是。所以，任何救主的宣告都必须传达释放。就像耶稣一样。

第三个方面是光。耶稣说祂来是要“向盲者宣告复明”（路4：18）。令人惊讶的是，在整本圣经中，在基督之前，盲人的治愈从未出现过。这的确是与默西亚一同到来的应许的征兆。但在这里，它不只是关于物理视觉，而是一束让人以新的方式看待生活的光。“进入光中”，一种只有在耶稣身上才会发生的重生。如果我们仔细想想，我们的基督徒生活就是这样开始的。洗礼，在古代被称为“启蒙”。耶稣给了我们什么亮光？祂给我们带来了儿子身份的光。祂是天父的爱子，直到永恒。尽管我们有错误和过失，但与祂同在，我们也是永远被爱的天主的儿女。所以生活不再是盲目地向虚无前进。这不是靠命运或运气的问题，也不是靠健康或经济状况。生命取决于爱，取决于天父的爱，祂关心我们，祂心爱的孩子。与他人分享这光是多么美妙啊！你有没有想过我们每个人的生活——我的生活，你的生活，我们的生活——都是一种爱的行为和爱的邀请？这太棒了！但是很多时候，我们在面对困难、面对坏消息时，甚至是面对不太好的世俗的生活方式时，都忘记了这一点。

宣告的第四个方面是医治。耶稣说祂来是“使受压迫者获得自由。”（路4：18）被压迫者是那些被发生的事情压垮的人，疾病、劳动、心里的负担、内疚、错误、恶习、罪恶……被这些所压迫。举个例子，让我们想想罪恶感。我们中有多少人遭受过这种痛苦？我们想一下关于这种或那种的负罪感，最压迫我们的，正是那种没有任何药物或人类疗法可以治愈的恶，罪。如果有人对他们所做的事情感到内疚，那感觉是很糟糕的。但好消息是，有了耶稣，这个古老的，似乎不可战胜的罪恶，不再有最终的决定权。

我可以犯罪，因为我软弱。我们每个人都能做到，但这并不是最终的决定。最终决定的是耶稣伸出手，将你从罪中拯救出来。那祂什么时候这样做呢？是一次两次，还是三次？都不是，祂总是这样。每当你生病的时候，主总是向你伸出祂的手。在耶稣面前，这个古老的邪恶不再有最终的决定权。最后决定权是耶稣伸出手，引领你前进。耶稣总是医治我们脱离罪。我要为这种治疗付多少钱？没有，祂总是无偿地医治我们。耶稣在福音中说，祂邀请那些“劳苦和负重担的人”到祂跟前来（参阅 玛11:28）。所以，陪伴一个人与耶稣相遇，就是把他们带到心灵的医生那里，祂是提升生命的那一位。也就是说，
“弟兄姐妹们，我无法回答你们的很多问题，但耶稣了解你，耶稣爱你，祂能治愈和抚慰你的心。留在耶稣那里吧。”

背负重担的人需要爱抚过去。我们经常听到，“但是我需要治愈我的过去……我需要一个爱抚，抚平那沉重地压在我身上的过去……”他需要宽恕。而那些相信耶稣的人正好可以给予他人，宽恕的力量，使灵魂从所有债务中解脱出来。弟兄姐妹们，不要忘记，天主会忘记一切。是的，祂忘记了我们所有的罪。天主赦免一切，因为祂忘记我们的罪。只要我们亲近主，祂就赦免我们的一切。耶稣在等着宽恕我们，恢复我们。而且总是这样。“可是我总是做同样的事情……”祂也总是做同样的事。原谅你，拥抱你。请让我们不要怀疑这一点。这是爱主的道路。那些背负重担、并需要过去爱抚的人需要宽恕，而耶稣做到了。这就是耶稣所赐予的，使灵魂摆脱所有的债务。在圣经中，谈到了一个人摆脱债务负担的一年：禧年，恩典之年。仿佛这就是宣告的最终要点。

事实上，耶稣说祂来是要“宣布上主恩慈之年”（路4:19）。那不是一个计划好的禧年，不像我们现在的禧年，一切都是计划好的，你想怎么做，或不做。不，随着基督的到来，那使生命焕然一新的恩典总是降临并使人惊奇。基督是每一天，每一小时的禧年，祂靠近你，爱抚你，宽恕你。而耶稣的宣告必定总是带来恩典的惊奇。“不，我简直不敢相信，我已经被原谅了。”但这就是我们天主的伟大。因为做大事的不是我们，而是天主的恩典，祂甚至通过我们完成了意想不到的事情。这些都是天主的惊喜。天主是惊喜之主。祂总是带给我们惊喜，总是在等待着我们。总是这样。福音带来了一种惊奇和新颖的感觉，祂有一个名字——耶稣。

愿耶稣帮助我们，按照祂的意愿宣扬祂，传达喜乐、拯救、光明、治愈和奇迹。这就是人们谈论耶稣的方式。

最后，福音中说的这个好消息是给“贫穷人”的（路4：18）。我们常常忘记他们，但他们是明确提到的接受者，因为他们是天主所爱的人。让我们记住他们，为了迎接主，我们每个人都必须使自己“内心贫穷”。因为“内心贫穷”会让人说“主啊，我需要宽恕，我需要帮助，我需要力量。”我们都有这种贫穷，使自己内心贫穷。你必须克服自负的伪装，才能明白自己需要恩典，并且永远需要祂。如果有人问我：“神父，见到耶稣最短的路是什么？”是需要。渴望恩典，渴望宽恕，渴望快乐。祂必会亲近你。

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